DEZASTRUL DIN JAPONIA – O LECTIE DE VIATA

Această prezentare necesită JavaScript.

<a <a http://videonews.antena3.ro/action/viewvideo/800452/Japonia-Imaginile-care-au-cutremurat-intreaga-lume/
    Japonia trece prin cel mai delicat moment din ultimii 50 de ani, din cauza devastatorului cutremur ce s-a produs in urma cu putine zile. Dupa ce au sustinut numeroase popoare in criza, acum niponii sunt cei care au nevoie de ajutor, oricat de mic ar fi acesta.
    A trecut doar o saptamana de la cutremurul din provincia Sendai si multe lucruri s-au schimbat. Nu numai Japonia, ci intreg mapamondul pare zguduit din temelii. Japonezii au inteles ca nu siroaiele de lacrimi o sa schimbe situatia, ci solidaritatea. Asa ca, de la mic la mare, oamenii baga mana in portofel si isi aduc aportul la imbunatatirea situatiei momentane a Japoniei. Studentii chiar formeaza grupuri si merg in locurile cele mai aglomerate, indemnand oamenii sa nu ramana indiferenti, desi, in cazul japonezilor, este putin probabil.(JURNALUL NATIONAL)

    Vezi care sunt ONG-urile ce opereaza pe teritoriul Japoniei si cum poti contribui la eforturile de salvare si reconstructie!

    Crucea Rosie face un apel de ajutorare a victimelor cutremurului din Japonia
    Pentru donatii online si serviciul de restabilire a legaturilor de familie, se poate accesa site-ul http://www.crucearosie.ro. Conturile speciale, in care pot fi depuse contributiile in bani, sunt deschise la BRD, Agentia Piata Romana:

    LEI: RO02BRDE410SV61136934100 / EURO: RO33BRDE410SV06871604100

    Crucea Rosie Americana
    Centre de urgenta sunt pozitionate pe tot teritoriul japonez. Deoarece dezastrul a fost la o scara inimaginabila, Crucea Rosie din Japonia a fost depasita rapid de situatie. Donatiile pot fi facute prin intermediul Fondului de Dezastre.

    Organizatia Global Giving
    A creat un fond pentru ajutorarea persoanelor care au fost puternic afectate de cutremur si tsunami.

    Save The Children (Salveaza Copiii)
    Aceasta organizatie se mobilizeaza pentru a oferi asistenta medicala si provizii celor aflati in dificultate.

    Salvation Army (Armata de salvare)
    Organizatia opereaza pe teritoriul Japoniei din anul 1985, oferind ajutor celor care au nevoie.

    Convoy of Hope (Convoiul Sperantei)
    A stabilit contacte in Japonia iar acum identifica punctele nevralgice unde organizatia ar putea fi utila!

    In cazul unor asemenea dezastre, orice mic efort conteaza!

    sursa: news.yahoo.com


LUMEA NU-TI POATE DARUI CEEA CE NU PRIMESTE DE LA TINE!

Biblioteca Comunala Tiganasi a fost infiintata in anii 1960 si a functionat in diferite spatii, scoala si casa familiei Birzu din Tiganasi. Pana la infiintarea unui post cu norma intreaga de bibliotecar, activitatea a fost sustinuta cu brio de colectivul de invatatori de la scoala. Cu sprijinul nemijlocit al Primariei, dupa anii 1990, biblioteca a beneficiat de un nou spatiu necesar unei bune desfasurari ale activitatii si in afara cartilor obtinute de la Biblioteca Judeteana sau din donatii, colectia a crescut cu circa 2000 volume, ajungand la un fond de peste 7000 volume.

In amplul proces de dezvoltare si organizare al societatii in general, biblioteca ca parte componenta a sistemului, cat si a subsistemului cultural si-a directionat activitatea in asa fel incat sa mentina un permanent echilibru intre sensibilitate si dinamism, intre functia traditionala si tendintele moderne.

primaria

<Primăria comunei Tiganasi funcţionează în baza legii 215/2001, cu modificările şi completările ulteriare, având o activitate de interes public. Primăria a fost înfiinţată în jurul anului 1950.
Comuna Tiganasi este situata in partea de nord-est a judetului Iasi, zona de campie colinara Jijia, Bahlui si Lunca Prutului, avand ca vecini :
* la nord, comunele Vladeni si Probota;
* la est, comuna Victoria;
* la sud, comuna Popricani;
* la vest, comuna Movileni.

Comuna Tiganasi este formata din patru sate: Tiganasi, Cirniceni, Mihail Kogalniceanu si Stejarii.
Cel care apus piatra de temelie a acestei localitati,a fost boierul Carp, care a zidit prima biserica a satului in anul 1802 si a infiintat in anul 1842 targul Caminaresti, pe locul localitatii Tiganasi- Cirniceni. Denumirea satului Carniceni isi are originea intr-un termen din limba slava veche, insemnand ” fantanele”.
Cu timpul satul s-a dezvoltat, domnitorul Alexandru Ioan Cuza facand inproprietariri pe raza satului M. Kogalniceanu de astazi. In satul denumit Stejarii astazi, si-au gasit locul o caravana de „lingurari” si au dat denumirea asezarii Satrareni.
Evreii au fost cei care au dezvoltat comertul in comuna deschizand magazine si construind strazi prin Carniceni si Tiganasi, pentru a usura transportul marfurilor intre cele doua judete.
</
Dupa al doilea razboi mondial, linia de front fiind foarte aproape , au mai ramas doar cateva case , astfel ca cei care au supravetuit au luat totul de la capat,

in prezent comuna numarand 1400 gospodarii si peste 4500 de locuitori.


SARBATORILE PASCALE

Această prezentare necesită JavaScript.


  • Istoria Sarbatorii Pastelui
    Pastele (in greaca: Πάσχα, Pascha sau Pasxa) este cea mai importanta sarbatoare religioasa din calendarul crestin. Crestinii sarbatoresc aceasta zi in cinstea invierii lui Iisus Cristos dupa doua zile de la rastignirea pe cruce (in Duminica Pastelui, considerata cea de-a treia zi, incluzand ziua crucificarii), care se pare ca a avut loc intre anii 26 si 36 era noastra. in aceasta sarbatoare au fost integrate multe simboluri culturale fara origini religioase, fiind oficiate atat de crestini, cat si de practicantii altor religii.

    Pastele se refera de asemenea la anotimpul anului bisericesc numit Perioada Pastelui sau Anotimpul Pastelui. In mod traditional, Anotimpul Pastelui dura patruzeci de zile, din Ziua Pastelui pana la Inaltare, dar acum dureaza oficial cincizeci de zile pana la Rusalii. Prima saptamana a Anotimpului Pastelui este denumita Saptamana Pastelui sau Octava Pastelui. Pastele marcheaza de asemenea si sfarsitul Postului Mare, o perioada de rugaciune si penitenta.
    Lumanarea de Inviere
    In noaptea de Inviere fiecare credincios poarta in mina o lumanare, pe care o va aprinde din lumina adusa de preot de pe masa Sfintului Altar. Aceasta lumanare este simbolul Invierii, al biruintei vietii asupra mortii si a luminii lui Hristos asupra intunericului pacatului. Oul pictat

    Ouale
    simbolizeaza mormintul lui Iisus Hristos, care s-a deschis la invierea sa din morti. De aceea, cind sparg ouale prin ciocnire, dar si cind se saluta crestinii isi spun: „Hristos a inviat! Adevarat a inviat!”. Culoarea rosie a oualelor simbolizeaza singele lui Iisus care s-a scurs pe cruce pentru mintuirea lumii. Exista credinta ca cei care ciocnesc se intilnesc pe lumea cealalta. Ouale simbolizeaza si reintinerirea, primavara. In Egiptul antic, oul era simbolul legamantului vietii si reprezenta, totodata, sicriul ori camera mortuara.
    In traditia populara de la noi, ouale de Pasti sunt purtatoare de puteri miraculoase: vindeca boli, protejeaza animalele din gospodarie, te apara de rele.

    Pasca
    Se coace numai o data pe an, de Sfintele Pasti. Ea are o forma rotunda, la mijloc o cruce si este impodobita pe margini cu aluat impletit.

    Mielul
    Il reprezinta pe Iisus Hristos care s-a jertfit pentru pacatele oamenilor si a murit asemeni unui miel nevinovat.

    Iepurasul
    Acesta este un vechi simbol german care provine de pe vremea festivalurilor pagane. El simbolizeaza fertilitatea, primavara.

    Ultima saptamana a postului Pastelui este cea mai importanta perioada. Ea trebuie folosita pentru cainta si comemorare. Tot atunci sunt pregatite si bucatele de Pasti. Pana de Inviere toata casa trebuie sa fie curata si bucatele sa fie gata. In seara de Inviere, conform traditiei, toata lumea merge la biserica pentru a participa la slujba si pentru a lua lumina. La sfarsitul slujbei, preotul imparte tuturor sfintele pasti, adica paine sfintita, stropita cu vin si cu aghiazma. Familia se intoarce spre dimineata de la biserica si gusta mai intai ouale si pasca sfintite.

    La slujba de Inviere se sfintesc bucate precum:

    OUALE CURATITE – cine mananca oua prima data in ziua de Pasti se zice ca va fi usor peste an. Altii usuca albus de ou rosu sfintit si daca un om sau vita face albeata, piseaza albusul si i-l sufla in ochi.
    SLANINA e folosita la mai multe leacuri : se ung ranile ; daca se imbolnaveste vreun om sau vita si mananca slanina aceasta se vindeca. Daca e bolnav de friguri se afuma cu slanina, tamaia alba si neagra puse pe o lespede. Daca sangereaza vreo vita i se da sa manance din slanina aceea.
    HREANUL – cine-l mananca atunci cand vine acasa de la biserica va fi iute si sanatos tot anul. Pus in cofele cu apa sau in fantani, curateste apa. Se amesteca in tavitele vitelor impotriva bolilor si e bun contra frigurilor.
    SAREA se foloseste la sfintirea fantanilor.
    CUISOARELE – pentru dureri de masele.
    FAINA – se freaca ochiul vitei cu albeata si-i trece.
    USTUROIUL sfintit (pus in pamant) nu se strica. Serveste la alungarea strigoilor de la casa – se ung usile grajdurilor cu el. La nevoie se freaca si oamenii bolnavi (mai ales pentru vatamatura).
    SAMANTA DE BUSUIOC – cu firele de busuioc sfintite se afuma cei cu dureri de urechi. Busuiocul e inspiratorul dragostei, de usturoi fug strigoii si de taciune fuge diavolul.
    Spalarea din dimineata Invierii este tot o traditie pastrata in special la sate. Intr-un lighean se pune un ou rosu, in unele locuri doua, si o moneda de argint. Se toarna apa proaspata (neinceputa) adusa de la fantana. Toti ai casei se spala pe rand, dandu-si fiecare cu oul rosu peste obraz si zicand : „Sa fiu sanatos, si obrazul sa-mi fie rosu ca oul ; toti sa ma doreasca si sa ma astepte asa cum sunt asteptate ouale rosii de Pasti ; sa fiu iubit ca ouale in zilele Pastilor.” Dupa aceea se ia moneda de argint si trecand-o peste fata se zice : „Sa fiu mandru si curat ca argintul”; fetele mai zic „sa trec la joc din mana-n mana ca si banul; sa fiu usoara ca si cojile de oua, care trec plutind pe apa”. In unele sate, in lighean se pune si o crenguta de busuioc, deoarece se zice ca daca te speli cu dansul vei fi onorat ca busuiocul.

    Masa din prima zi de Pasti este un prilej de reunire a familiei, decurgand dupa un adevarat ritual. De pe masa de Pasti nu pot lipsi: ouale rosii, casul de oaie, salata cu ceapa verde si ridichi, drobul si friptura de miel, pasca umpluta cu brinza sau smantana si, mai nou, cu ciocolata.

    In mai multe zone ale tarii exista obiceiul ca a doua zi de Pasti, tinerii sa stropeasca fetele, iar acestea la randul lor sa le dea baietilor de baut si sa le ofere daruri, caci se crede ca nici unei fete nu-i va merge bine daca nu este udata. Inainte, stropitul se facea cu apa de fantana; astazi este datina ca fetele sa fie udate cu apa de colonie.

    Saptamana cea dintai dupa Paste este numita Saptamana Luminata. In aceasta saptamana raiul este deschis, iar iadul este inchis, de aceea se spune ca cei care mor in acest interval intra in Rai.

    Desigur ca pe langa aceste traditii pe care le-am enumerat in aceste randuri, mai sunt si altele, insa e bine sa cunoastem macar cateva dintre ele.


  • 1 Martie Ziua Martisorului

    Din batrani se spune ca de 1 Martie femeile primesc obiecte decorative care pe intelesul tuturor se numesc martisoare. Martisoarele sunt legate cu un snur alb-rosu, fiecare culoare simbolizand cate un anotimp, albul, iarna care tocmai isi face bagajele sa plece de pe meleagurile noastre si rosu reprezentand primavara care se pregateste sa vina cu alaiul ei de flori.
    Dincolo de obiceiuri si traditii, martisorul este o intrupare a bucuriei, a dragostei de viata, un semn prin care noi, oamenii salutam renasterea naturii odata cu venirea primaverii.
    VA DORIM UN MARTISOR!

    Această prezentare necesită JavaScript.


    AL NOSTRU COSTACHE ANTONIU!


    S-a nascut in ziua de 26 februarie 1900, in satul Tiganasi, la 30 km distanta de Iasi.
    Tatal sau , Vasile, era scriitor la primarie , un fel de sacretar cum ar fi acum. In casa Antoniu au fost 17 copii.
    Copilaria lui Costache Antoniu a fost una modesta, avand in vedere ca taranii din Tiganasi erau saraci si munceau cu ziua pe una din cele mai mari mosii ale Moldovei, ocupatiile lui fiind scoala si joaca cu copiii pe toloaca.
    O influenta deosebita a avut asupra micului Costache invatatorul satului Ion Anton, care i-a dibuit talentul natural; de altfel, talentul dramatic ii este propriu nu numai lui Costache Antoniu ci si fratelui sau N. Antoniu care a fost unul dintr actorii fruntasi ai Teatrului National din Arad. Invatatorul Ion Anton i-a indrumat primii pasi catre arta cuvantului intr-aripat rostit de pe scena. Entuziast, pasionat de teatru, invatatorul incropise o echipa cu elevii sai mai marisori. Cu aceasta echipa colinda satele din jurul Iasului : Probota , Hermeziu, Bivolari, Sculeni, Larga si Iepureni, Popricani, Carniceni. "Actorii"montau decorurile, faceau "regie tehnica", ba chiar maturau curte caseu unde avea loc spectacolul.

    A parasit apoi satul pentru a urma liceul la Iasi, dar continua sa joace cu trupa de teatru amatori.In paralel cu scoala Antoniu a urmat si cursurile Conservatorului de la Iasi, ceea ce i-a produs o ruptura de familie, care avea prejudecati fata de teatru. Mihail Sadoveanu a jucat un rol foarte important in cariera actorului, el detinand functia de director al Teatrului National din Iasi. Tot el a avut incredere in tanarul actor si a fost primul care la aplaudat la finalul anului I, in calitate de presedinte al comisiei de examinare.
    Costache Antoniu s-a dezvoltat ca interpret in lumina trainicelor, viguroaselor traditii realiste ale teatrului romanesc, de care nu avea sa se desparta niciodata.
    Dupa ce slujeste scena ieseana, se muta la Sibiu , unde impreuna cu cativa entuziasti incearca a pune bazele unui nou teatru national. Insa dupa cateva spectacole, ideea a fost fara succes, parlamentul din acea vreme negasind bani pentru a finanta un teatru, astfel se muta la Bucuresti unde joaca la Teatrul Popular..<
    In sfarsit, stabilit la Teatrul Naţional din capitală, începînd cu anul 1935, Costache Antoniu s-a afirmat ca unul dintre cei mai buni interpreţi, înzestraţi cu umor, sensibilitate, autenticitate, discreţie şi putere de emoţie. Demn continuator al tradiţiilor înaintate ale teatrului românesc, Costache Antoniu a interpretat, de-a lungul unei jumătăţi de secol, numeroase roluri din dramaturgia naţională şi universală, clasică şi contemporană. A fost, în primul rînd, maestru în interpretarea rolurilor româneşti. A făcut parte din marea şi strălucita pleiadă a actorilor aşa zişi caragialeni, titlu de glorie pentru scena naţională. În cariera artistică, Costache Antoniu a interpretat, în epoci diferite, aproape toţi eroii teatrului lui I.L.Caragiale, de la Catindat la Pristanda şi Cetăţeanul turmentat. În Cetăţeanul turmentat, pe care l-a interpretat in mod magistral de-a lungul carierei sale artistice, Costache Antoniu a dat dimensiuni filosofice şi sociale acestui personaj ciudat şi complex, cinstit şi totuşi corupt, cumsecade, dar lipsit de orgoliul său de proprietar cu veleităţi politice. Actorul s-a distins pe scenă prin înţelegerea pătrunzătoare, naturaleţe şi transfigurare, capacitatea de a nuanţa şi calitatea de a convinge, de a cuceri spectatorii. Aceste calităţi i-au adus, pe bună dreptate, onoarea supremă ce se poate acorda unui slujitor al scenei: titlul de Artist al poporului. Evoluţiile sale cinematografice pun în valoare resursele umorului inimitabil: O scrisoare pierdută; Telegrame; O poveste ca în basme şi altele. A fost profesor la Institutul de Artă Teatrală şi Cinematografică din Bucureşti şi rector timp de peste zece ani. celebrul actor Costache Antoniu a trecut în lumea umbrelor, în urmă cu un sfert de veac, la 15 iunie 1979, în Bucureşti, dar numele lui a rămas în istoria teatrului românesc.
    Actor
    1.Neamul Soimarestilor (1965) ....
    2.Strainul (1964) ....
    3.Padurea spânzuratilor (1964) .... 4.Vacanta la mare (1962) ....
    5.Darclée (1961) ....
    6.Telegrame (1959) ....
    7.Baietii nostri (1959) ....
    8.Pasarea furtunii (1957) ....
    9.Nufarul rosu (1955) ....
    10.O scrisoare pierduta (1953) ....
    11.Noapte de pomina, O (1939) ....